LOS SIMBOLOS DE IDENTIDAD
Son
aquellos que nos diferencian de otros grupos, como los mestizos, pero también
son aquellos que nos acerca a otros grupos indígenas por tener los mismos
intereses, sueños, necesidades con particularidades en cada lugar.
LOS SIMBOLOS DE IDENTIDAD
Son aquellos que nos
diferencian de otros grupos, como los mestizos, pero también son aquellos que
nos acerca a otros grupos indígenas por tener los mismos intereses, sueños,
necesidades con particularidades en cada lugar.
LA CHONTA
:
La chonta o bastón de
mando representa tierra y es mujer. Significa autoridad mando, pero ante todo
servicio.
La chonta o vara de
mando no se debe dejar tirada, no debe ir colgada, ni atrás, ni al lado ni
adelante.
La bandera kizweña tiene cinco colores y sus
significados son:
Blanco
la tranquilidad a pesar de las dificultades.
Amarillo:
el maíz el trigo y el ladrillo.
Verde:
la naturaleza, sus cultivos y sus
montañas.
Azul:
el cielo y las aguas.
Negro
el territorio la tierra y la producción.
EL TERRITORIO:
Es la tierra que nos
ve nacer y crecer. Es donde vivimos, trabajamos, sufrimos y soñamos, es el
resultado de duras luchas de resistencia, legado de los ancestros y debemos
recuperar, valorar, conservar y cuidar.
Tejida
por las por las mismas mujeres, con lana de ovejo es símbolo de protección y
abrigo, que hace parte fundamental del vestido kizweño.
LA
JIGRA:
En
la jigra Las mujeres cosechaban, cargaban remesa, echaban ropa, entre más le
echaban más cabía, guardaban semillas, comida, era su compañía.
Hoy
en día la mochila ha sido reemplazada por la mochila tejida con lanas distintas,
sigue siendo la compañera a mujeres y hombres que la utilizan para cargar y
guardar distintas cosas.
LA HUERTA:
Es
símbolo de familia, unión fuerza, trabajo, subsistencia y esfuerzo.
Sembremos
y practiquemos los que predicamos.
EL MAÍZ:
Es pan, alimento
fuerza y salud, tradición es, la base de la alimentación kizweña.
Cultivemos y
cultivemos maíz, no sea que algún día estemos diciendo “recuperemos el maíz”
LA MACA:
En
la maca es niño siente que está en los brazo de su mama, porque ella abraza,
aprieta al niño kizweño, permanece cerca de la mama, ya sea en la cocina, en la
huerta, en el trabajadero y puede hacer
sus oficios y trabajar mientras su niño duerme y lo puede amamantar fácilmente,
cuando la maca se hace el trabajadero o rosa, al venirse se debe llamar al niño
y sahumar lo con cacho de ovejo negro.
LA
LAGUNA DE KIZGO
La
laguna de kizgo: representa el origen del pueblo kizweño. Significa el origen,
la mujer puso el cántaro y este se reboso y desde entonces decimos esto se
llama Kizgó”
